第八百五十七章 阿霍沃格山之战（下）

不适合人类居住，但依旧有山民百姓在此世世代代生存繁衍，乌兹统治时期为了压制他们，经常与山民产生冲突，并压缩山民生存空间。在西秦占领三分之二阿霍沃格山后，乌兹唯恐山民会成为乌兹的威胁，便将他们全部驱赶到西秦一侧。

张孝武便将这些山民全部纳入西秦军团西方旅士兵行列，给与成年男子发放军饷，让他们世世代代镇守西秦的西部山区，协助西方旅放哨站岗守护西秦边境线。

山民们没想到西秦如此接纳他们，更没想到他们会世代成为镇守西秦的士兵，其族人头领激动得哭着表示:“山民永生永世为保护西秦而存在。”张孝武将他们编入西秦的西方旅阿霍沃格营，并委任心腹狼心担任阿霍沃格营军候，未想到日后阿霍沃格营成为整个西秦最能打最彪悍的军队，简直如同清中期索伦营一般所向无敌。

张孝武以阵亡将士名字为西秦一侧阿霍沃格山中三百九十七座山峰和二十七个湖泊分别命名，并在每个山峰上和湖泊旁都树立墓碑以示后，随后率众撤军，并留下三千西秦军团西方旅将士镇守。

西秦大军撤回安西城并解散的时候，北方的国运之争也到了最后的关头，从二月持续到十月的战争，可以说是从冬季打到了冬季，双方一共出兵近四十万人。狼耳的密探报告说，北方男子几乎被抽调一空，此役无论谁胜谁败，都不可能存在胜利者。

“萨丁的军队，也上去了，我们是不是……”狼耳建议道，“象征性的派一些军队。”

“的确如此。”张孝武淡淡一笑，他将马长歌叫来，说让他戴罪立功，由马长歌带领八千轻骑兵赶赴鸦金战场增援。临行之前，张孝武又叮嘱道:“你知道自己增援谁家吗？”

马长歌道:“不是大青汗国吗？”

“非也非也，你支援的，是获胜的一方。”张孝武说，“西秦不必为靺鞨赴死。”

马长歌眼睛一转，笑道:“臣明白了。”

马长歌的大军出发之后，张孝武将注意力放在了治理国家层面，他对中原的文人治国一套始终抱有敌意，因为儒家文化只是思想，而非治国的手段和方法，一个国家想要强大需要采用合适的方式，单纯的以儒家治国只会让国家成为下一个满清，国民麻木不思进取，最终败于外敌之